曲江御宴

盛唐尊重学士。凡得进士以上、高中魁首者，均可被皇帝邀请到曲江赴宴。相传筵席除了丰富外，盛满御酒的杯子顺曲江直流而下，停至哪位才子的边上，这位学士必须干净杯中酒后作诗一首。若天子满意，则赐上等好马绕长安城。此时，各家各户待字闺中的女子均会将绣球抛出，以求如意郎君，遂有“春风得意马蹄疾 一日看尽长安花”。呵呵，当然，诗是由孟郊所做，纪念他自己40中进士的喜悦心情。

 

慈恩寺大雁塔

原为五层，五代时翻修七层，意为胜造七级佛屠。传说是太子李治为追念其母文德皇后 “阴福”而建立的,故以“慈恩”命名。
但据同行潘掌柜的介绍，其实不然。大雁塔修建于是唐贞观二十二年（公元648年），离长孙皇后逝世已有十二载。李治修之，政治意义要更为重要一点。

长孙皇后育有三子，李承乾、李泰中和李治。唐太宗对长孙皇后有个誓言，一定立此三人之一为太子。
可惜太子荒淫无道，二太子为人凶险，如若其中一人即位，恐怕将来三子均不保。李治此时修建慈恩寺，终于促使唐太宗选择了更为孝顺仁德的晋王李治。

慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师。自天竺国归来后，玄奘已是盛唐高僧。该寺一直供奉和储藏梵文经典和佛像舍利。
唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

 

 

 

    酷这个词好像最近十年发展相当泛滥。每当有人说起谁谁很酷，我就会嗤之以鼻。要知道，酷这种气质，既不是舶来品，也不是什么现代感十足的东西。我看，一千七百多年以前的嵇康，早就把“酷”发挥到了极致。
    酷要有型。这里说的有型不是长得一副小白脸模样，而是要气宇轩昂。而且自己说不准，一定要出自别人之口。山涛乃嵇康之友，他就曾经说过：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩。”
    酷要有服人之技。康师傅早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。其嵇康之飘逸挥洒、才华横溢，如同三国赤壁周郎。
    最重要的一点，酷要“出世”。 嵇康生性散漫，崇尚自由。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此招人忌恨。竹林七贤之一的山巨源最终选择去做官，之后想扶老朋友一把，隧力挺嵇康。没想到嵇康大怒，写《与山巨源绝交书》。
    相比之下，周朗更有“政治觉悟”一些。“入世”深一点，受凡俗制约就多一些，也就不怎么好放手摆酷。生于三国乱世，群雄纷争一场，最后被孔明气死，落得不太光彩的结局。看看人家康师傅，临终前，刑场上，以一曲《广陵散》征服千古。曲罢，弦断，人亡。自然要酷许多。